（五）什么是虚灵腹中

解莲花与修炼的秘笈，莲花与人类的灵性相似，换言之，人类灵性中也具有莲花的灵性，人类体内有阴性场之莲花，因此当人类修炼到某种层级时，也会内观到莲花的图像。从海底轮到脐轮间，也是生长发育之能量来源，人类生殖繁衍后代子孙的地方，也是人类修炼灵性的启发点。因为人怀孕了也是在这个地方。

由此可知，海底轮到脐轮即是污浊轮、污浊区，如果腾空这个污浊区不就好了吗？人仍然是在污浊区而生，怀孕她决不可能怀到肚脐以上吧，都是在肚脐以下，这是个污浊区，也是供养人体能量及培育灵性的地方，也是人体能量最多的地方，如果能量不多，在这个地方培育生长是不可能的。

所以海底轮也就是人体的会阴周围，是人体元气能量的起点。中医为什么讲，元气起于会阴上侧这一块？丹田就在这，这是能量的起点能量最多，那只有能量最多，人才能在这成长，灵性才能在这成长，修炼才得到成长。

这里头加个小段，在修炼的时间，我们有很多的功法修海底轮，但是有一个禁忌，海底轮的运动必须是逆时针而转，这个大家要注意，只有逆时针而转，才能够返回先天，绝不能顺时针转。所以有的功法强调，左转三次右转三次，这里头没有得到真传，没有得到其中的奥妙。

灵性在培育的过程中，应谨防污浊秽气的污染，如何谨防？将灵性包裹在莲花种子中，灵性将会随着莲花种子逐渐地成长，“虚灵腹中”便是此意。这次大家应该知道什么是“虚灵腹中”，只有“虚灵腹中”，莲花的种子才在无形中运作成长。

莲花种子，不仅孕育了灵性虚灵，同时莲花种子保护了虚灵，不受污浊秽气的污染，当种子逐渐地向上生长冲破脐轮时，此时虚灵也会逐渐的充实，直到心轮时，也是莲花花苞开花之日，此时虚灵是一活灵活现的小真人，就是我们动意功第一本书的书皮，但是还需要莲花之花瓣来包裹着保护着。

之后，莲花之成长及颜色的变化与小真人有密切的关系。功德俱足之小真人，能延续小真人的生命，并促其继续向上茁壮成长，通过喉轮、头轮，当莲花到达头轮时，莲花便永远处于盛开期，并且可看见花瓣中，有一小真人盘腿而座。

在这我给解释一下，这就是道家有时所讲的修炼方法。这个小人是人人都有也就是真我。这个小人的胖瘦、白黑，决定了这个人灵性的纯洁度，当然，我们修炼到能看到腹腔的人，并不难，只要我们认真修炼，很多人都能够看到。这个人胖的、白的、润的、净的其德性很高，瘦的、黑的、小的其德性很低。

那么人生下来就带有粮草，如果胖的、大的、嫩的，粮草是吃不完的，如果是小的、瘦的粮草是不够吃的。所以这一生是奔波命、紧张命、实干命。所以有的说你看谁谁谁一辈子不干活有吃有喝，那是人家有这命，在观察的过程中有这个问题。同时这个人在人体内部有时它也游动，所以古人在针灸的过程中，讲不要把这个信息给扎住，所以在针灸的过程中，我们先揉揉穴位，揉揉点点局部它会离开的，如果损伤这个人，是对自己最大的不利，而且修炼到一定的层次，这个人是从百会而出，这才叫遨游九州。

百会而出能入天界，百会而出能入地界，而且有本事没本事就是这个人说了算。但是我们在修炼的过程中，一定不要让它轻易出去，在出去的过程中，要看外部的空间变化，这个空间晴朗的、明朗的、有彩云的出去无所谓，空间黑暗的、乌云密布的出去受伤。我在修炼过程中，也被这个受了伤，所以修炼到这个层次要注意。

我们在练功的过程中强调采气，强调采空间的能量，是这个小人可以办得到。但在采气的过程中，我们要采特别好的霞光之气，天空的紫气。

在道家修炼的过程中，一定要养好，把这个胎养好，不要让它随意出去，如果出去得早了，我们百会的骨缝还没有开啊！开得慢，那么你从幻景里可以看到，和孙悟空一样的人，它进的时候不容易不好出进。所以在修炼到一定的层次上，都会出现这个问题，所以我们一定要注意这个问题。

“虚灵腹中”，腹中空空的才没有杂物，才没有污染，在这个时间我们才能够孕育着新的能量，孕育着我们的灵魂成长。

“虚灵腹中”这个方法，是菩提老祖的创建，我们上次说了，菩提老祖是元始天尊的徒弟，他创建的“虚灵腹中”这个方法，而且我们《动意功》八句口诀，最后一句“虚灵腹中”，为什么放在最后一句？最后一句，实际上是第二个层级的开始。

第二个层级的开始，是零加画超凡入圣，所以《动意功》的书，第一页就是“零加画超凡入圣”，“处处即是零，画在零中飘，若得其中意，福禄寿归身”，这是第一本书，但是八句口诀是最后一句“虚灵腹中”，我们现在所讲的是从“虚灵腹中”开始。“虚灵腹中”就是两个含义，一个含义，就是我们练道家的“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物”的“虚灵腹中”，这里头的幻景从这开始，我们能发现到自我，能发现到小真人，是从明心见性开始。

我们把明心见性和“虚灵腹中”的道、佛融合为一体，这也是我们所提出来的没有门派的关键。我们在修炼过程中，我们提出来没有门派，所以修到能发现腹腔中的小真人，这是很不容易，这也是才明心见性的开始。