第一回     天地归位

盘古至今天地变     三皇五帝轮着转

久别重逢惊又喜     志取新经震乾坤

诗  曰：天地三界轮换位，修持净化渡自身;万物同源各其职，唯有潜意能同心。

    回顾上世纪，自女娲娘娘掌天以来，天地变化多样，朝代更替。一万五千年过去，女娲娘娘归天,又迎来了新世纪的开始,将是又一次的大改革，新的浪潮即将开始。

话说上世纪是一人当政，满朝顺从,是因为人的思想单纯。由于社会 的发展，科学的发展，人的头脑已经复杂化了。故新的世纪是:集体当政，一人号令，天地如此。人要的是实事求是，幻象为戏言。

诗  曰：神人号出东方，基石就在大地;盘古今朝令不分，势看天下谁能抵。

    上世佛祖，在西游记后记之中，经坐化舍粒归天,重新转世渡化于民 。今世佛祖，已在末法时期宣布退位，上归天复命，提升一级。来世佛，待命下凡，重整旗鼓，推广佛法,这且不谈。

暂组班子，领导新世纪。单等封神归位，再作处理。话说领导班子，人民所崇，救苦救难。观音菩萨升至为新世纪总指挥，文殊菩萨副总指挥，金发圣士为副总指挥，统由元始天尊所领，其他诸神随后在本文中一一出现。

正  是：宇宙变化神鬼惊，修持难观九重天；千变万化是一体，胜败善恶天外天。菩提老祖升高位，修持真法向下传;西游记要重新游，破解秘密通玄机。

    天庭位置妥当，只闻天庭热闹非凡,有哭的、有笑的、有庆贺的，还有大闹天宫的。这且不谈，只是按旨办事，不得抗命就是了。

天庭在变，人间随之。只看：天地无有真晴日，气温内湿病毒生。中西结和治天下，万民同庆大胜利，旗开得胜大发展。万民走上幸福路，贪官罪进望魂台。十年奋斗治天下，势看天下谁能抵。

民间之事待后续。    

奉天旨意：“西游记取经，重现人间,求取天地人三 界，潜意识大团结、万灵融和睦世生之真经。并将潜意识之秘揭开于世，告知修持、养生之道，以拨乱反正，安服万民，紧配民间，平其叛匪，除掉恶头。以菩提老祖为首，带领唐三藏、孙悟空、沙悟净、悟能等师徒，重回取经之处，完成末完之使命”。菩提老祖领命而归，急等唐三藏议事。

正  是：久别必合天意定，解铃还得系铃人；取经种下除恶果，扶起妖魔同修行。

话说唐三藏虽坐在大法寺中念经普渡，但是，眼观寺中读经普渡寥寥无几，甚是烦恼,自言有词：“我等佛祖已有教诲，只有内徒才是破我佛法之人。末法时期，正佛法者，乃为非佛道之人”。 突有佛童来报；“紧急信息，菩提老祖召见，不得有误”。唐三藏得到消息，立即前往。说时迟，那时快，虽距万里，刹时而到。菩提老祖正在大厅等侯，唐三藏到，出厅迎客。两仙见面甚为高兴,各自有礼，进入客厅。废话少谈，言归正转。菩提老祖向唐三藏贺喜,唐三藏甚为惊讶！喜从何来?菩提老祖拿出奉天旨意,菩提老祖道：西游记之所以能成为家喻户晓之神话故事，全归功三藏、 悟空、悟净、悟能等师徒，在于千辛万苦及遭逢八十一劫难之历险记。人更是从此历险记中，吸取了修炼之宝贵经验,至今还深刻影响着许多人。

正  是：千秋功过后人评，善恶对错难了定；做事只知修善道，错对对错都是对。

唐三藏：谢谢菩提老祖的赞扬！当初奉佛祖之命，带领悟空、悟净、悟能徒儿三人前往西方取经时，因自身修行的根基尚浅，加上身负着众人的期许，又带领着三位功力高过自己的徒儿时，在过于恐惧心态下，因而在踏出取经的步伐时，便偏离了。但是，我一心想完成取经之任务，认为只要

能完成佛祖所交付的使命就是得“道”了。直到我完成了使命，并且在取经后的一千年，我才逐渐地领悟出我当年所犯下的疏失。当初我是在多么艰辛的环境下完成取经的任务，并且我们的事迹已是家喻户晓了，若是承认自己当年的疏失，等于是否决了那段出生入死之历险记。更令我感到难堪的是，日后将如何面对悟空、悟净、悟能徒儿三人。

菩提老祖：三藏，有何过失？

唐三藏：“只是从形体上教化于民，故后人只是以养生为道，只知其一，不知其所以然。而形成派别林立，难知幻有真假，不知空中奥妙,及至提出零加画之妙，但是，无人知其涵，我之过也。”

正  是：你争我争搞门派，你讲我讲各有理；不知养生修炼道，哪知入空真奥妙。

菩提老祖：勿过于自责!门派之多，必然隐患于统一，历史是这样。秦赵七国之争，而后秦统一天下;三国鼎立，而同起同灭。而养生之多，必有其鱼目混珠，故分久必合，乃为一好事也。我不觉得是你的疏失。

唐三藏 ：“养生之人，无目的地崇拜，而造成乱教乱派，而使民心不安，该有何谓？”

菩提老祖：在修行的道路上，我经历的比你还要多得多。养生之人，怎么知道崇拜的目的是：思想的高度集中 而产生的幻象，要必须去进行分辩，对国、对集体、对自己有利的幻，要加于实践而后用之。历史在前进，伟人的精神虽然留有千古，但也是随着世纪的变更在消失，燃灯佛祖也随着世纪的变更而消失。

正  是：世纪变更抛旧事，潜意轮回在今朝；又分忠奸推社会，善恶从此也难定。

唐三藏：末法之乱，如何治之？

菩提老祖：福是祸之根，祸是福之因。不乱不治，小乱则小治，大乱则大治。末法时期，必然大乱产生。末法之后，必然是初法的到来，是历史的规律,这也叫轮回吧。纣王之乱，则姜子牙出世，以武灭纣，是朝代的

变更。自然而治之，只待时机。

正  是：女娲之令更朝代，妲姬破纣属头功；随有骂名留后代，后人总有一天评。

唐三藏：今后天下修持应走何道？

菩提老祖：紧跟政府，顺从自然。

唐三藏：何谓紧跟政府，顺从自然？

菩提老祖：紧跟政府即以政府为首，以科学为主。顺从自然，即以场性理论为主，以时代变更而变。养生是一门科学，不应该为己所有。科学就应无门无派，有派，就不是科学。故不能形成派别活动 ，就不能各自为政，所以必须统一在政府的领导下。科学必须应用在实践中 ，才能被人所认识。顺从自然指自然之中，任何物质都在变化过程中，没有绝对的静止。“物质”在转化，“能量”在变化，空间是变化的场地。所以，必须充分应用“物质”辐射与“能量”聚变的原理，来进行养生的锻炼，在什么时期都要与时俱进。

正  是：一代物质一代能，能变物质物变能；若人理解其中意，认定科学成真人。

唐三藏：感谢菩提老祖教诲。

    再提孙悟空成佛后，又回到花果山，常住水帘洞，与诸猴吃、喝、玩、乐，学习武艺 ，个个武艺高强。

正  是：花果山依旧青山绿水果飘香，水帘洞还是滴滴净水沁心头。金猴王逍遥花果世外天，身无官衔又奈何，不是仙来似神仙！  

    猴谋士突然接到信息，前来汇报，报告大王：突接到菩提老祖与唐三藏祖师爷，正在议论取经之事，特来禀报。孙悟空大吃一惊，只看火眼金睛转之不停，这次取经，任务之大，远远超过上次。急忙安排花果山之事 ，随后到高老庄找八戒去了。

再提悟能，八戒成佛后又偷回高老庄，与妻子共度生活。话说高老庄并非是当年的：

柳树弯弯，河水长长，胜似秀江南。

桃树排排，初阳缕缕，映红粉小脸。

翠鸟啼啼，道径曲曲，尽现重重屋。

由于八戒来到了高老庄，高老庄的村民都依依的搬出了高老庄，到其它的村宅定居去了，只剩下高家一姓。但是，猪的子孙已是数不胜数，全庄都是八戒一家，连八戒之妻也不知换了多少。

突然一日闻听到，嫦娥要到人间重新转世。八戒告诉妻子外出经商 ，说罢外出寻找嫦娥。谁知社会变化很大，社会浴都处处即是，要比天上天池豪华得多。

正  是：浴都浴都满城是，嫦娥太多分不清；日日一换新嫦娥，问我几辈才完成 。

突然，一掌打在脊背，哎约，我的娘啊！八戒大喊一声，回头一望，猴大哥到了，又惊又喜。悟空只说一声快走，师父有事。八戒一听师父，无以分说。二人各有绝招，虽距万里，半个跟头，即到了灵根育孕源流处， 心性修持大道生之地也。高山深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处!但见：

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!

又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此人间果是朴实，果有此山此洞。”看罢多时，不敢敲门。菩提老祖的家宅，只看一片绣丽豪华，装式特色，世间难找。 只想跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍，但是，见师父要务在身。少顷间，只听吱呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童。真个丰姿英伟，像貌清奇，与寻常俗子不同，但见他：

 两眼清亮如山泉，衣裳飘逸如轻云。

 一尘不染心空空，如来如去自由身。

    那童子出得门来，而去。

 有诗为证：牡丹仙子百花开，九龙戏水动荷花。五色鱼儿上下跳，百鸟朝凤园中藏。

闻听二位师父在讲话，无声躲在花园之内。这且不谈。

再提沙僧成佛以后，回到流沙河修炼。虽是千年，但是闭门不出，悟性很高。“流沙河”上仍有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”  且说沙僧仍然是旧模样：一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。 身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。 只知修炼，沙河环境还是旧摸样。            

正  是：无求苦炼自然成，自我融化天地同；闭门能知天下事，突见师兄在园中。

    急忙安排沙河事，乘云而走。

正  是：上世乘云云无鸟，今朝云上铁鸟飞；什么怪兽生铁鸟，不拉屎粪尿白烟。

又  看：鲸鱼变成大船样，脊背能装万吨筐。皮肤变成铁红色，只见公鲸不见雌。

沙僧自言道：哎！绝种！绝种！

说时迟，那时快，转眼来到菩提老祖的家宅。悟空忙打手势，沙僧领悟意思，同在花园等候。

正  是：规规矩矩花下等，闭气窃听厅中言；膀胱尿冲少腹坠，眦牙咧嘴手捂阴。

     这且不谈，再谈菩提与三藏谈话。

菩提老祖：你应该感到庆幸，便是因为当初疏失所种下的因，今天你才有机会参与潜意识之革命。修行最忌讳讲明是非、善恶及好坏，因为是非、对错及好坏中，隐藏着错综复杂之因果关系，无法完全理清。修行便是在此矛盾的关系中，不断的提升自己，但是勿将自己困于是非，善恶及好坏虚幻中。在修行的路上，来来回回走了一万年后，我体悟出“人无善恶，法无阴阳，神仙佛道、 妖魔鬼怪，同为一家”。

正  是：形虽各异都俱潜，万物生灵潜潜通；构成宇宙容万物，有你有我定有他。

唐三藏：既是一家人，怎会演变为日后之神仙佛道与妖魔鬼怪誓不两立的局面？   

菩提老祖：因层级位阶、分级不同造成的。可以说，都困在是非、善恶及好坏虚幻中所致。是非、善恶及好坏好比是一体两面，是彼此相互依附之共生关系，当一方不存在时，另一方也会因失去相互依附之条件而灭绝。

正  是：一阴一阳随着变，变化之中孕阴阳；宇宙之中变为本，万法规律阴阳含。

 唐三藏：可否请菩提老祖详加说明，是非、善恶及好坏是彼此相互依附之共生关系。  

菩提老祖：在交付使命前，必须说明。世人经常将是非、善恶及好坏比拟为阴阳关系，阴与阳是不能同时存在的，这点是无可置疑的。但是，世人却忽略了阴与阳能彼此兼融，并且有相互成就彼此之胸襟。例如，从黑夜到白天，或是白天到深夜，并非骤然间的变化，而是经过一分一秒逐渐地转移变化。因此，白天到深夜、深夜到白天的变化过程，便是阴中有阳、阳中有阴，差别是阴阳极数之多寡而已。阴阳极数之消长是相对的，一消一长、一长一消。换言之，白天到深夜的转变过程，便是阳的极数在逐渐地消失，而阴的极数也是不断地增长；相对的，深夜到白天的转变过程，是阴的极数不断地在消失，阳的极数在逐渐地增长。因阴与阳相互兼融及彼此相互成就的关系，造就了宇宙万物之生生化化，推动 了历史文明之前进。

正  是：错综复杂推社会，曲曲坎坎是人生；福祸祸福推着转，孤阴孤阳不可存。

如果，阴与阳不能彼此相互兼融及成就对方，并将彼此划分得清清楚楚时，势必会引发阴与阳之大战。到时，宇宙将面临重大灾难。在阴与阳之相互争斗下，最后只有一方能胜利，不管是哪一方获胜，皆不利于存在于宇宙中之万物。试问，宇宙中的万物，何以经年累月地处于纯阳中？或是生长在暗无天日之环境？不管是哪一方获胜，皆不利于存在宇宙中之万物。若阴与阳不能兼容并蓄，彼此相互包容的话，影响的不仅是阴与阳之存在关系，还牵涉到依附于阴阳转变之万物的变化。修行者之德，便是学习阴与阳之兼容并蓄，彼此相互成就对方。可以说，在修行的道路上，是为他人铺设好前进的道路，成就众生能顺利达到彼岸。

唐三藏：达彼岸是修行人之众望所归。但是，成就他人顺利达彼岸之理想境界，似乎不切实际。因修行人千辛万苦、历经艰难之目的，是为了成仙得道，当有了果位后，再来救渡众生也不迟。

菩提老祖：万灵之所以不能和睦之原因，便是因为有了果位后，再来救渡众生之思维想法。神仙佛道与妖魔鬼怪之所以誓不两立的前因是有了果位，后果则是救渡众生。因为争取果位，结下果子救渡众生，则有贬义的意味。神仙佛道、妖魔鬼怪，同为一家，既是同为一家，怎能有高低褒贬之分?修行者的确是尝尽了苦头，能在修行的道路上不退却，不容易啊!但是，有许多的苦是自找的。

正  是：立志研攻平民起，行善积德百姓中。有朝一日职称到，超越我者定不能。

唐三藏：何以说修行者是自找苦吃?  

菩提老祖：如果在修行时，便抱定是为了“成就他人顺利达彼岸”之理想境界，并且在修行之道路上，时时扫除障碍，自己在精进的同时，也应该多为他人设想及关怀。因为，与众生携手同心达彼岸，远超过日后渡化之成效。诚如三藏所说的，达彼岸是修行人之众望所归。但是，从古至今，从未听闻有关达彼岸后之种种情形。因为，达彼岸后，忙于渡化，而渡化的众生，多半是在修行的道路上所结下因缘，反而未能真正地在彼岸好好修行，彼岸才是修行的开始。如果没有悟透，说穿了，不过是在两岸不断地穿梭往返。所谓的轮回，便是不断地在两岸穿梭往返这不叫自找苦吃吗?

正  是：早起晚归练功热，懂得潜能有几人。编上套路让人练，来生哪能到彼岸。

唐三藏：无怪乎，修行之路之所以坎坷，是因自我设限，自找苦吃所致。原来如此!我潜心修炼了三千年后，才真正明白。

菩提老祖：修行之道路分为九重天，每一重天又分为九个层级；并且，九重天是相互重叠一起的。因此，才会有所谓的神仙佛道与妖魔鬼怪之层级。宇宙是由九重天组成的，而九重天中，存在着神仙佛道、妖魔鬼怪等不同层级的潜意识。每一重天是相互依附的，虽然层级不同，却有着紧密的关系。这也是我之前所说的，人无善恶，法无阴阳，神仙佛道、妖魔鬼怪，同为一家之原因。

炼  成：九重天中不易到，层层都有把门关；深居密室入空道，无心观解幻中幻。

唐三藏：修行者，一心向往通达极乐世界，因此在修行的道路上，不容遇见或是在自我修行的道路上，出现妖魔鬼怪，并且以斩妖除魔做为通达彼岸之筹码。原来，我与徒儿皆犯了错，总认为那些妖魔鬼怪阻碍了我们取经的任务，每回铲除妖魔时，我们还自以为是的沾沾自喜，以为离极乐世

界越来越接近了，却不知我们所铲除的是同一家人。真是惭愧!

正  是：佛祖常在心头留，哪知无天也在中;浅管潜来潜监浅，缺一二者都不留。

菩提老祖：三藏，切勿自责!如果当初便明白了，就不会有“新西游记” 之历史使命。况且，尚有许多修行者，历经了几干年，轮回了好几世，却无法突破自我设下之框框内。今日便交付你使命，重新改写西游记。从今往后，神仙佛道、妖魔鬼怪，同为—家亲。应效法阴与阳之兼容并蓄之精神，神仙佛道、妖魔鬼怪，皆存在于九重天。唯有效法阴阳之兼容并蓄之精神，九重天才能维系宇宙内之自然定律。                                        

正  是：新西游和旧西游，奥妙无穷在其中;若能解悟其中意，仙师指点在幻中。

菩提老祖鼓掌三声，令仙童把三弟子召回。仙童到花园内，找到孙、沙、猪三位徒弟，笑道：“你是个访道的么?”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你们了?”猴王笑道：“是我们，是我们。”童子道：“跟我进来。” 三徒弟整衣端肃，随童子径入洞天深处观看，一层层深阁琼楼，一道道珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，唐僧师父坐在台下，两边有三十个小仙侍立台 下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

三弟子一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”

孙、沙、猪：拜见师傅，小徒不敢惊动师父谈话。故在花园等候，望师父恕罪。

菩提老祖、唐三藏两位师父急忙扶起徒弟。

菩提老祖：你们来，我早就知道，我与三藏说的你们都清楚了吧？

孙、沙、猪：清楚了。

菩提老祖：三藏及悟空、悟净、悟能听令，奉天旨意，重返取经之道路上，求取万灵融合睦世生之“九重天经”。

唐三藏：阿弥陀佛(双手合掌)。

菩提老祖：神仙佛道、妖魔鬼怪，同为—家亲。求取天地人三界，潜意识大团结、万灵融和睦世生，才是真经。今后要广开心胸，造福人类，非一门一派。万灵之精华，融化为一体，乃造福于人类 。灵光普照三界，佛法显圣佛门。遇事万灵融和在前，法门在后。

唐三藏、孙、沙、猪：灵光普照，阿弥陀佛(双手合掌)。

正  是：灵光普照射九天，佛光普照照三界；身体变化融融暖，开发智慧身体健。

菩提老祖：悟性很高。悟空、悟净、悟能，此次取经，任务非凡，希望你们能尽到徒儿的职责，协助师父完成历史使命。不仅关系着你们的修行。更攸关未来九重天是否能回归到自然的定律。因此，在执行任务时，应更加谨慎小心。

悟  空：请菩提老祖开示有关“九重天经”，我老孙修炼了几千年，天庭也闹 过，也闯过地海黄龙，就是没听过，“九重天经”。  

菩提老祖：没听过“九重天经”，证明你修炼的火候尚浅。  

悟  空：老祖，我的火候是不如你，但是，你只要稍加提示，我老孙脑筋转得快，没有能难倒我的事。

正  是：点悟点悟点点悟，举一反三思想动；形象思维观动画，顿悟灵感来点化。  

菩提老祖：你的悟性非凡，当年我便是因为欣赏你的悟力才收你为徒，后来也是因为你的悟性才让你出山。一来是怕你日后大闹灵台山；二来是希望你能接受磨练，杀杀你的锐气。看来你还有待磨练。 

悟  空：我很乐意再次的接受磨练。也会尽责完成取经的任务，只是好奇想一窥“九重天经”之奥妙，顺便让老祖看看我的悟性如何，已经不是当年的老孙了！

菩提老祖：你说你已非是昨日之你，那我倒是要请你说说何谓“悟空”，为何取名为悟空?  

悟  空：我老孙翻一个筋斗，便能飞越十万八千里，便是掌握了一个“空”，空既是无也是零，无相对，又是多，零之相对也是有。因此，空贯穿了时空之限制，可以从无到多、从零到有。自从我领悟出空之意象后，我老孙不必再那么辛苦的翻一个筋斗了，只要一个意念，便能飞越十万八千里。甚至都难不倒我老孙了!老祖，我还可以吧!  

菩提老祖：非常好!

悟  空：“九重天经”需要飞越多少?我老孙一个人便能完成任务。

菩提老祖：不需要翻山越岭，更加不用贯穿时空之限制，因“九重天经”就在你眼前，你只要双手摊开，便能取得“九重天经”。  

悟  空：老祖，你开我玩笑!那有那么容易，何况我眼前什么都没有，“九重天经”应该是深藏于宇宙的某一个空间中。

正  是：虚灵修持幻九天，真灵摇旗更坐骑;普渡众生通铺路，九天回首道道关。

菩提老祖：“九重天经”确实在你眼前，你不是有火眼金睛吗?何不定神一探究竟!  

悟  空：就是看不到老祖所说的“九重天经”。

菩提老祖：火眼金睛无法观测到“九重天经”的，因此我要你考虑何谓“悟空”。你的思维能力已达到空之境界，但是，“心”不够空。当你能真正达成空之境界时，便能发现“九重天经”之存在。  

悟  空：谢谢老祖的教诲!

正  是：致空本是一体人，粒黍之中容万人。物质能量和信息，遥感辐射欺骗谁。 灵根孕育心中心，明心见性是大道。

菩提老祖：悟净，往后你要负责净化心灵之职责；悟能，希望你能多加思考，凡事都应先自求，才能将自身之潜能发掘出来；悟净，你是二师兄，你知道自己所扮演的角色吗?

悟  净：请菩提老祖明示!  

菩提老祖：悟净之净，是争字加水，意思是欲与他人争执、争议、争夺、争权、争利时，先将水把争字洗涤，当争遇上水时，便是“净”。“净”是取得“九重天经”的关键。你的地位非常重要，尤关着能否悟“空”悟“能”。因此，你是二师兄，是与大师兄及三师弟取得协调之中道立场，遇上悟空蛮横时，应发挥“净”之功能，净化悟空之心灵：遇上悟能贪恋时，可洗涤其心灵，让悟能能明白自己的本能，勿迷失掉自身的本能。

悟  能：菩提老祖，能否开示我的本能。

菩提老祖：本能，是原有之能力、能够、能耐及能否之能的辨证关系。

悟  能：我怎么越听越迷糊!  

菩提老祖：当取得“九重天经”时，自然会明白。三藏，悟空、悟净、悟能，取经之时机到了，上路吧!预祝你们顺利完成任务，并早日取  得“九重天经”。我的信息会随从你们上 路。        

孙、沙、猪：叩拜师父!

唐三藏：遵旨!

正  是：多思多想多变化 ，公转自转净其身；有幻无幻神不在，空净之后方能成。