第一百零五回    神形合一

 形影相随不分彼此      日月同辉孕育万灵

诗  曰：神形共舞上古时，再现繁盛虚灵中。待到天堑变通途，神形合一神合一。

    圣僧虽然进入了修炼虚灵大法的阶段，并且已经炼就

“虚灵腹中”，并未因此而放松及懈怠，因为唐僧清楚明白“虚灵腹中”只是入门基础而已，是与心性之领航者取得联系的跳板，唯有与心性之领航者取得联系后，才能开始进行《九重天经》之后段任务，毕竟《九重天经》攸关九个不同空间潜意识的出路问题。当圣僧正思索有关《九重天经》

时，大脑突然像是在念书一样，闪现出《九重天经》之经书中，所谈的关键点，是依附于人体空间内，次三级之潜意识与次一、二层级潜意识的转换机制；以及与次四、五及六级潜意识之转变枢纽。圣僧觉得这些思维话语有似曾相识的感觉，一时间，又说不出这些思维话语出自何处，唐僧正为此伤神时，耳边又突然闪现出幻听，“师父，该练功了”。于是，圣僧才意识到，练功时辰已到了。

正道是：虚灵腹中求功夫，零加画里有玄机 。

圣僧已经能内观到虚灵的变化，此虚灵正是圣僧之精气神的浓缩能量，因此，可以说是圣僧之缩影。缩影不仅代表了形体人之能量，更是与形体人内外之信息活动有关。在养胎的过程中，分为三部曲，首先是形体人之精气神涵养其灵性，接着是由德来培育养成，之后，还需要贯注信息。在贯注信息前，呈现出虚灵般的能量，会在灵性思维信息的指示下，能量重新加以调整及排列，并逐渐凝聚结丹。结丹的过程及变化，便是怀胎之意。当丹（或说是胎），能冲破所依附之生命泉源的空间障碍时，便能自由的在人体空间内行走。此时，光影人便会依寻灵性思维所给与的信息，而与灵性思维信息相结合后，潜意识便已修炼成。

正  是：虚灵腹中空有象，道丹佛像是一家，开发潜能性自明，神神合一大慧开。   

光影人并非能自由游走于人体的任何空间，因与潜意识的层级有关。绝大部分的潜意识，皆冲破不了所依附之生命泉源，因此，光影人只能停留于腹腔中，介于海底轮与脐轮之空间内。当光影人冲破出脐轮之空间时，便是介于脐轮与心轮，因此，有些光影人是潜藏于此空间。只有极为少数的光影人能冲破心轮，除了与潜意识之层级有关外，还有其他因素。因为膻中是掌管信息的地方，能否冲破心轮，不仅与“德”有关，与“缘”也有极大的关系。当然，心轮并不是光影人之终极目标，光影人之层级越高，越是能往上之空间来冲破，因心轮之上还有喉轮、头轮及顶轮。当潜意识能冲破顶轮时，表示潜意识已经能够暂时脱离形体人之空间，到顶轮之外的天空去遨游了。

潜意识的层级与灵性思维所给与的信息有关，因虚灵是在思维信息的指示下，能量会重新调整及排列，重新调整及排列之后的能量，是日后丹、胎能否冲破所依附之生命泉源的空间障碍的关键，还有是否能突破肚脐以上之脉轮等。换言之，灵性思维所给与的信息，是“神”挥“形”，

是“空”指挥“形”。虚灵在灵性思维信息的指挥下，逐渐成长成光影之人，当光影人与灵性思维相互结合融合一起时，也是神与形之俱聚，是为神形合一。修炼虚灵大法时，非常重视神形合一，因为神形合一关系着信息的贯注。信息的贯注不仅能提升潜意识的层级，也与日后潜意识突破顶轮脱离形体后之信息掌握有关。

神形合一的结合，有助于多项性思维的修炼。“神”是灵性思维，“形”是大脑思维，神形合一是灵性思维与大脑思维的相互融合。神形合一后，信息的贯注是从大脑思维显现出来，因此，大脑思维的灵活性有助于信息的显现。当信息反应在大脑之中，就产生了思维图像。大脑之思维图像是信息的变化，“德”与“缘”之累积与信息的变化有关，唯有不断的累积“德”与“缘”，光影人才能逐一的冲破层层的空间障碍。并且在不断累积“德”与“缘”的同时，也将与心性的领航者之信息相互联系上，当与心性领航者之信息联系上后，即便是光影人尚未修炼成潜意识，尚未冲破顶轮到形体外之空间，在领航者信息的牵引下，也能与大自然之信息相联接。唯有能与大自然之信息相连结上，才有机会提升自身潜意识之层级，其中可以通过师父找徒弟，以及潜意识的轮回更替，还有合灵的方式等。

正  是：修炼讲的意守法，潜潜等级甚有关，明心见性出佛道，万灵融合头顶参。   

换言之，从“虚灵腹中”，到冲破层层的空间障碍，以及到达顶轮，其中历经灵性思维信息之牵引、信息之贯注，信息的变化，信息的联接等，皆与多项性思维与潜意识的修炼有关。思维信息之牵引及信息的贯注，属于意识指挥人（形体人）之层面，是以德为基础。信息的变化及信息的联接，则是属于潜意识指挥我（真我）之界面，此时则是以结缘为主。同时，心性领航者往往在此时显现，领航者扮演导师的角色，更关系着日后潜意识的出路。至于是何种层级之师父找上门，或是被选定为潜意识轮回更替的人选，还是与何种层级之外潜意识合灵，皆与自身之导师有着极为密切的关系。因此，唐僧西天取经释“心性”，东途求经觅“真我”是有其阶段性的使命与任务。当修炼好心性，并觅得真我时，唐僧之再次取经之目的，是为完成潜意识指挥我（真我）之任务。

总而言之，心性之修炼很重要，因为关系着日后寻线来访导师之层级与位阶。以及如何与导师能有良好的沟通交流与互动，以及在潜意识的指挥下，才能寻找到好的出路。

圣僧在修炼成“虚灵腹中”后，便以神形合一为修炼的目标。从圣僧大脑能浮现出的诗句，当张某回忆小儿离家出走等一连串不幸的事情时，圣僧的大脑也能同步显现张某一家人相处的片段，最重要的是，圣僧的大脑经常不由自主地念读，或是重复一些似曾相识之话语，从上述这些迹象来看，圣僧之神与形已经聚合了。为了与光影人取得良好的默契，以及掌握到更多的信息变化，圣唐僧又再思考如何才能增进大脑思维的灵活性。　　

 正道是，海阔天空随意想，活力思维启悟性。

当圣僧进入沉思状态时，突然感觉大脑一片空白，不论如何专心致志就是无法集中精神，并且大脑感到昏昏沉沉的，似乎有股能量正准备将大脑启动起来。自从挂单于寺庙后，唐僧的大脑经常处于如此的状态，最为严重的一次，便是在离开寺院的前不久，昏睡了一天一夜，在昏睡的状态下，经历了一场似梦非梦、梦游般的取经历险记。至今圣僧并不十分清楚取经的历险过程，只是偶尔能记取一二，令圣僧不解的是，只要是记取其中的片段，似乎这些记忆有助于心性的修炼与启发。于是当圣僧再次体验、感觉昏沉欲睡时，便已做好心理准备，此时，大脑又开始像在重复他人曾经说过的话语，便立即拿起纸及笔，将其抄录下来。“世间无不能及之事，只有意想不到之事。左脑主逻辑之思维，右脑主形象之思维，遂平鸿沟靠神数码；01－777－908－92244，时时默咏即可启动。”

正  是：多忘脑空记忆丢，清扫思维迎天书，顿悟灵感开天语，掌握科学属头功。

原来圣僧早有准备纸及笔，只因大脑灵性思维常涌现，

唯有及时才能捕风及捉影。圣僧将诗句抄录下来后，继续凝神观幻，哪知静坐半天不见灵性思维之变化，而且越坐大脑越清醒，眼看丑时将至，看来今天的修炼到此为止。唐僧正想收功时，光影人忽然闪现出来，并且在腹腔中挥拳舞动，看其挥拳舞动的样子，似乎是一套活动形体之招式，唐僧便聚精会神的凝神内观光影人所舞动之招式，可能是思维意识过度的投入，观着观着，唐僧突然感觉一阵头晕目眩，并深刻感受到自身之形体与光影人合二为一。事后唐僧才想起突如其来之晕眩，便感觉自身的形体正逐渐的缩小，同时，也看见光影人之影子却逐渐的在放大，当形体递减，影子递增到大小相仿时，听见一阵嗡嗡声后，便失去了知觉。就这样不知过了多久，直到听见有人不断地在旁唤圣僧、圣僧时，才又逐渐恢复意识。当唐僧醒来后，发现已是日上三竿了，并且全身之衣服早已湿透了，还看见神情慌张的张某站立于一旁。唐僧虽然恢复了意识，但是，一时间什么也想不起来，于是询问张某发生何事？原本显得有些慌张的张某，经唐僧的询问后，剎那间从慌张的神情转变为疑惑不解之表情，张某哪知发生了什么事。只好引述从子时过后，从圣僧房内所传出来的一些声音。

张  某：子时过后，便从圣僧房内传出口号及动作声。起先张某还以为是诵经声，因此不以为意，但是，因动作声响实在太大，于是，张某赶紧起身一探究竟，谁知尚未踏出房门，动作声突然停止，并且又回复到寂静无声，于是张某才放心的上床继续睡眠。直到天亮后，过了早膳时间已久，四妹才说，早上卯时起床从圣僧房门经过时，圣僧房内传出一些奇怪的话语，例如圣僧经常说的灵光普照等之类的虚灵什么的，起先以为圣僧是在说梦话，当过了辰时，却迟迟不见圣僧出来，才觉得事有蹊跷，张某才会前来一探究竟。张某敲了半天门，迟迟不见圣僧前来应门，于是才会未经圣僧允许先进来。

   当张某推门进来时，看见圣僧将棉被踢到床下，并且听见圣僧打鼾声后，在确定圣僧处于熟睡状态时，张某才放下心。于是帮圣僧盖好被后，正想离开时，圣僧又将棉被踢下床，并且念念有词，说虚灵什么的，还有神光照体之类的话语。张某因为害怕，才会冒犯圣僧，将圣僧唤醒。真是对不住，张某实在是不解圣僧何以如此，只好将圣僧唤醒。

正  是：身体空空合灵体，进入角色语言变，借嘴讲话己不知，醒后慢慢去品尝。

唐三藏：（双手合掌）灵光普照！多谢张某的关怀之意，

更是感谢张某告诉贫僧有关贫僧的一些怪异之举，真是多亏了张某，贫僧才得以明白事情的原委。阿弥陀佛！