舌诊与用药（之二）

舌诊与用药（之二）

（对美国、加拿大海外讲课）2007年07月20日

1、人体风水

舌诊部分：能量的运行需要环境，一个好的运行环境人体就健康。风水学，在人体就是人体风水，三山一水，就是最好的风水。三山：舌两边两座山，中间是一座山。一水：中间的平原是水。结构：三山润水一平原，平原要大不宜深，三山要平不宜陡，风水宜行不宜滞，所以这是正常舌。

无山无水不流通，山高水大灾难生，

人定胜天改自然，药到病除万疾除。

空间医学公转畅通

人生知阴又知阳，哪知任督是阴阳，

阴阳转化人常在，轮回奥妙在其中，

公转一通天地通，阴阳万物自然变，

自然规律人莫违，顺其自然才超生，

进入花甲向后看，一切均是自然为，

天人合一人既知，公转畅通人体健，

莫拿补药乱人生，行中是补补中行，

只补不行毁人生，得此大道从中行。

这是人体的公转图。看舌苔，从尾闾能量向上走到舌尖入海，舌尖又向后公转，这是一条河流。所以我们把这个舌看成一条河。如果在肚脐部位非常隆起，那么肚脐后面的这条河就不会流水，它是死水。所以说它所产生的症状，是丹田部的、尾闾部的、腰部的、下肢部的。如果在膻中部位隆起，它所产生的肝、胆、胃的病变，而且从膻中向下所有的病变都与它有关系。所以我们看高不看低，我们把舌苔、舌质看成一条河，什么地方高就看做一堆土，土高了水就流不过去了。我们在开药的过程中，用药的过程中，就是把这一堆土搬走，河水通顺了身体就健康了。

2、舌诊诊断法

一看舌尖的高低二看舌中的隆起

三看舌根的厚腻四看舌形的宽窄

五看舌体的润燥问其二便之概况

但知疾病的起因病名症状耳闻过

怎么叫病名症状耳闻过呢？因为找我们看病的每个患者，都会把病情症状说得很详细，但是对我们来讲没有用，所以你在说你的，我在听我的，等你说完了我都忘完了。

名医用药两三味用心走灵观变化

名医用药，实质上我们给你用五味药，还是怕你不理解。如果你能够真正的对小方用药变化理解了，其实一个方，有两、三味药就足够了，所以大家要逐渐地解放思想。

●一看舌尖的高低

舌尖位于人体的最高处，是上焦与外焦的变化通道，是人体的华盖，肺的功能主治，故有气为百病之长之称。舌尖的正常与否关系着人体的“升清降浊”的功能正常与否，关系着人体的任督二脉的运行的正常与否。在空间医学中，讲人体的后天动力是起源于此，在五行学说中，讲金能生水是润肺保肾的关键。为医之道，一定要分清人体的后天动力，后天的先天动力是源于肺，而先天的动力是起于会阴，后天所谓的肾气的不足，是上焦的肺部之病，不能生肾水之故，故有六味丸补肾之说。深研六味的功能，是清肺而生肾水，是滋润肺阴而生肾水。人体的后天，是由肺部的能量，越肩而过达到外焦的区域，故《内经》有“肺气上而越之”的论述。在诊断上，对于舌部的正常与否，是关系人体所有疾病的原因，也就是说人体所有疾病的原因，都与舌尖的部位有关，一看舌尖的高低，是治疗疾病的第一步。

●二看舌中的隆起

舌中的隆起，分为上、中、下三焦部位的隆起。总之隆起的部位，是阻碍能量流通的部位，是病灶的部位。但不是病因所在，要解决隆起，必须先是使前方的空间至虚，只有至虚，才能消除后方的隆起，这是空间医学的治疗特点。空间医学的诊断方法，是寻找病因，在空间医学的病因上，任何引起局部隆起的原因都是物质的积聚。因此从舌质上的诊断就是物质的积聚，在治疗上就是一个疏散物质的方法，在舌质上的物质积聚，就是一个液体的积聚，一句话就是水的积聚。因此在空间医学的病因学上，只是讲水是人体得病的病因，所以在空间医学的舌诊上，只讲燥与湿的辨证，在治疗的方法上，也是只讲燥与湿的治疗方法。

空间医学不讲三因论，只讲一个“水”字而已，隆起就是积聚，膻中的隆起，是头部病变的象征，要解决头部的疾病，必须膻中要空，才能增加头部的回流，才能增强头部的新陈代谢。所以在传统医学中讲心主思，膻中不平则脑乱矣，有牛黄清心之讲，石菖蒲是首选药物。舌中焦部位的隆起，是中焦的不疏通，解决中焦的积聚，是以消化为主，要用肠中常清的化湿方法治之，以焦三仙或焦四仙为首选药物。

●三看舌根的厚腻

舌根的厚腻，是燥与湿的区别，是代表人体命门至尾闾空间的清洁度，是代表会阴周围细胞群体运动的力度，也就是元气的盛衰，传统医学谓之湿气下注，所以以健脾为主。空间医学，是以“清升浊降”为治疗方法，在治疗上，是用中焦的空而使下焦的能量上升，达到化浊的目的。智能医学上，使用的方法是以清除空间的湿浊为主，所以在用药上，是以白术、苍术、薏米仁调功能为主。在传统医学上，是以健脾利湿为主，各有不同的方法，佩兰是首选药物。

●四看舌形的宽窄

舌形的宽窄，是代表人体的管道，或者空间的畅通与否，突然的狭窄是要注意某部位的梗阻出现，传统医学谓之血瘀现象。在临床上，大部分是棍舌的出现，或者是舌尖部位的狭窄，故多见于脑血管疾病，或者是肿瘤的症状。在治疗方法上，一定要注意外焦空间的畅通与否，这就是大椎的重要性。

●五看舌体的润燥

从字意上讲，就是湿润的程度。润燥代表了人体津液的盛衰，湿重，则三焦不通湿阻经络。燥重，也同样不通是无以润化。水是人体活动的枢纽，无水不成，水聚不成，水布而不均不成，所以要活必须有一个水。“活”字是水与舌的组合，人体的疾病一切都在水上，观舌就是观舌的润燥而已。治疗也都在水上，润燥适度而气血畅通。水湿之苔而大便干燥，是水布而不均。水湿之苔而大便湿润，是正常现象。燥则无津大便干燥，是缺乏津液，所以都与水有关系。

空间医学在治疗上，只是调和水而已。在病因上也只是讲水，是人体的致病因素，至于传染性疾病，都是或燥或湿是致病的病因，一句话是湿热生菌，一切传染性疾病，都是在燥与湿的基础上而引起来的。人体膈膜以上的传染性疾病，多以燥为主。人体膈膜以下的传染性疾病，多以湿为主。所以在传染性疾病上，一是高热与肠胃并病，一是高热与头脑并病。在治疗传染性疾病上，首先外焦空间的清洁畅通，独活、公英而已，行则化滞，走则散热。空间医学调节燥、湿，就是治疗大法，在传统医学上，也可以讲是调和阴阳吧。

●问其二便之概况

便是指二便而言，小便多肾虚，大便多是脾虚，早便是心肾之虚，便干是缺乏津液，长期便秘是蠕动功能失调。问其二便知其四焦的虚实，血虚便干，津液不足则便干，功能失调则便不规则，空间医学的处方，只是问两便的情况。四焦上中下及外焦，外焦与上中下的每一焦都有关系，是人体的横向功能运作。空间医学讲四焦，而在治疗疾病的过程中，强调了外焦的作用。人体的能量运行，上下谓之公转，前后谓之自转。在修炼的过程中，周天与法轮同修。而在治疗上，空间医学讲，公转畅通则疾病消除。

●但知疾病的起因

人体疾病的因果，并非病灶是因，而病灶是果。治疗疾病必须明了疾病的原因，所以见血不治血，见肝不治肝，寻找病因是空间医学治疗的方法。其病因的所在处，大都是在病果上的上部或第三部位。空间医学治疗疾病的方法，是第三部位的至虚至空，才是治疗疾病的好方法。例如见肝之病，首观其背，肺是二步背是三步，背虚空其肺部的能量才有出路，肝部的能量才有疏散的空间，才是治疗肝病的好方法。其它脏腑的疾病以此类推，而公转畅通，是带动人体的各部位能量运动的关键。

●病名症状耳闻过

耳闻过就是不重要、不采纳、不应用的意思。空间医学所提出的参考病名，是在治疗上不是以病名为依据，而是寻找病因去解决病因为治疗方法。空间医学的病因就是水，就是寻找水的积聚之处，解决水的积聚之处，就是治疗的方法。水湿而燥之，燥而润之，不均者均之，湿重者利之。人之病危，是水之聚也，聚之管内曰栓，聚之胞内曰瘤，聚之空间曰痞，聚之气管曰痰。人之生，胞内是水之养；人之死，是水之聚则百脉滞；人之活，是任督之通，是舌边水而活，是公转畅通而活。妙是空间医学公转畅通，用心念，就是药到病除无药的方法。

●名医用药两三味

空间医学不讲症、不讲病，只讲病因是水，是协调水的分布，是协调四焦的畅通。所以在用药上，方向明确，力量集中，行中是补，行中是化，行中是调节功能的具体方法。不增加公转通道的一切负担，要在公转中自己解决自己的问题，在公转中调和人体的盈亏，自己治疗自己的疾病，只用少数的药味，调和水的功能，而治疗人体的疾病。在用药上，上焦的能量通过外焦撞击命门，达到补肾的作用。能量的运动变化全身，能量的撞击不分脏腑，能量的撞击是无情的。所以舌苔的后头薄前头厚，我们是顾上不顾下，把前方的能量，转到后方就解决了。

3、治疗要点

能量运动是海啸运动，空间医学应用能量运动，要先出自然后进。解放思想，应用药物的功能，要抛开病名，不顾症状，只管方向，这是治疗要点。

●三山、平原是个深坑

这个是三山，平原是一个深坑。

山高水大陆地淹，五脏六腑尽遭殃，肝胃相互不埋怨，解救中原佩兰赤，（佩兰加赤芍）桂独开口污浊撤，大小细胞得平安。

所以，遇到这样的中间是个深坑，形成了各种疾病，肝、胃都不要互相埋怨五脏六腑遭殃，赶快开口大小细胞才平安。处方：大便干，2-3日一次，焦四仙、佩兰、桂枝、连翘、独活；大便多，日2-3次，佩兰、独活就可以了。药量都可以改为5克，2克改为1克，这是以前的老方子。现在的药方可改为，公英7克、独活5克、佩兰1克、焦四仙各5克就行了。

●舌尖瘀滞