潜意识的修炼

（一）修炼潜意识的宗旨

要得到高层次潜意识信息，不仅身形要变，而且思维方式、脾气、秉性、思想境界都要变，才能同高层次潜意识信息相吻合。所以，修养院当前修炼的当务之急，就是要重新研究认识动意功统领性的纲领，这就是修心、养性、积德、忘我。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

修心，是要经常掌握的原则。修心的方法：一要实事求是，二要表里如一，三不讲任何人、任何门派的坏话，即使有人骂我们也不还口，真正作到与人不争、与事不争，这是修心的关键。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

坏的信息和坏的潜意识往往产生于心术不正的人。主要是嫉妒比自己强的人，无端地怀疑别人，心胸狭窄的人。以心比心，以心换心，才能心心相印。大家一条心，黄土变成金，这是一句很实实在在而又很有分量的话。对修心、养性、积德、忘我不要当口号喊，要真正落实到行动上，溶化在血液中。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

养性，更不容易做到。性，是人的脾气秉性。养性与修心结合才能挂通意识信号，才能得到潜意识的好信号。常言道“江山易改，秉性难移”，如果认为自己的秉性改不了，就只好是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。这叫同步现象，什么脾气什么性格的人，只好接收与此脾气性格同步的潜意识，更高的信号接收不到。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

只有涵养才能有道德。涵养就是修养，如果不进行涵养，怎么能出现道德呢？所以，要想得到高功夫，要想接受高层次潜意识信息，必须养性，必须破除任性，必须破除娇性，从而树立英雄人物的本性。因此，就需千锤百炼磨秉性，娇不行，不娇也不行，太刚不行，太柔也不行。太刚则易折，太柔就会无所作为，需要的是中庸之道，不刚不柔，柔中隅刚的秉性。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

积德，就是全心全意为人民服务，行善积德。学观音，学雷锋，在开封又提出学焦裕禄，勤勤恳恳地为人民做好事，就是对自己潜意识的修炼。开始是强调“灵则信”引导大家入门，入了门之后就强调“心诚则灵”，这是辨证的。入门很重要，连门都入不了，怎么能得到高层次功夫呢？《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

积德是诚心的具体表现，是修炼潜意识的最好方法。还有阴德，就看不见的“功劳薄”。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

忘我，就是斗私，这是解放自己潜意识的最好方法，如果思想上有一点我，潜意识的全息信号也不可能得到。“天下第一圣会”讲的“空”、“零”都是忘我。所以说，斗私才能忘我，忘我才是接受高层次潜意识信息的最好方法。佛教讲“四大皆空”，道家讲“练神还虚”都是忘我，斗私不能空，忘我才是接受高层次潜意识信息的最好方法。佛教讲“四大皆空”，道家讲“练神还虚”，都是忘我。斗私不能喊口号，不是光把“修心、养性、积德、忘我”喊得多么响，而是看行动，一定不要用假象掩盖自己的内心世界，不要自己糊弄自己，自己欺骗自己，不管什么假象也骗不了潜意识。《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

高层次潜意识就要到来，今后的当务之急就是真心实意地修心、养性、积德、忘我，这实是势在必行啊！《龙生龙、凤生凤》（1994年5月25日）

练功出功夫快，修心、养性、积德、忘我的结果。明心见性，修心养性，周围什么都没有了都是空的，才能得到好的幻景。所以，修心、养性、积德、忘我是出高功夫的最好的功法，不仅为自己修炼成功，也是为后人“栽树”。《零》（1993年10月8日）

我们出的功夫，是人民给的，是广大群众用好的信息培育的，所以，我们必须全心全意为人民服务。《零加零又加画――我的幻景》（1993年10月9日）

经常为人民服务的人，外潜意识就会帮忙，内潜意识也帮忙。贪赃枉法，为自己，内潜意识就不帮忙，外潜意识更不管，看不到这个问题，对练气功必须修德就理解不了，也理解不了必须学雷锋做好事，也理解不了我为什么提出修心、养性、积德、忘我的口号。正因为我们修养院实现了修心、养性、积德、忘我这个口号，外潜意识才都来的。《谈潜意识治病》（1994年元月17日）

儒、释、道进行行善积德，行善积德就是做好事。共产党讲为人民服务，为人民服务也是为人民群众做好事。如果不为人民服务，怎么行善积德？古时候讲多办善事，现代的语言就是为人民服务。所以说，行善积德和为人民服务实质是一回事，是一个道理。《消除迷信与潜意识的修炼》（1993年元月16日）

要学雷锋，为人民服务。只有忘我身体才能空，一点私心杂念都没有，身体才能空，神形合拢的时候才不受罪。《神形相聚座谈会》（1994年元月26日）

修炼潜意识的宗旨，是行善积德为人民服务，这也是修炼的基本方法。在当代共产党运用马列主义理论指导国家建设。在古代也有辨证法是孔孟之道，要人民行善积德，要人民报效国家，分析问题一定不要离开当时的社会历史，古代人修炼时，沿用了行善积德和普渡众生的词句。在当代用的是学雷锋为人民服务的语句，时代不同，言词不同，但精神是一致的。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

讲修炼，讲团结，不说任何人的坏话，就是修炼的好方法；维护国家的利益，维护人民的利益，处事大公无私，就是修炼的好方法；学观音、学雷锋，为人民服务，就是修炼的好办法；提倡廉洁，提倡节约，反对浪费，就是修炼的好方法；讲修心、养性、积德、忘我，是修炼的最好方法。《在新起点上前进》（1993年10月6日）

对于潜意识多少年来不被人们认识，被一度打入“迷信”的冷宫，随着我们国家的改革开放，潜意识定能早日在每个人的心中显现，希望大家忘我的修炼，修心、养性、积德、忘我才能够遇到它，才能看见它，才能应用它。只有认真地为人民服务，才能得到它的智慧，才能得到光明。《为修炼应用潜意识而努力》（1993年4月24日）

在为人民服务的过程中，要掌握一条原则，只要对人民有好处，就要敢于冒险，不管它是什么神鬼，什么也不怕，谁都不怕。《继续讲我的幻觉》（1993年10月21日）

有些人练着练着气功入了佛门，说自己皈依了。什么皈依？你皈依了还去挣大钱，这和不皈依不是一样吗？不皈依，学雷锋，全心全意地为人民服务，要比皈依挣大钱好得多。寺庙是普渡众生的，既度人又度已的基地，但是，现在这个度人基地却成了旅游圣地，不是造福人民的场所，而是旅游机关挣钱搞收入的场所。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

（二）潜意识修炼取决于自身德性的修养

1、无比高尚的德才得到纯洁的神

零加画高于灵感，是深层的智慧，是人类最高层次的智慧。它，无比高尚，我们要无比高尚的德，才能得到纯洁的神。《深悟零加画》（1994年2月1日）

只有得到了高尚的神，才能指挥我们的形体造福人类，普度众生。《深悟零加画》（1994年2月1日）

练气功的人，德有高有低。“观音显圣德中人”这句话谈得明白，谁的德高谁就能得，人人都有德，但有德高德低的区别。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

有德的人能得到外潜意识的帮助，德高的人外潜意识的层次就高，德差的人外潜意识的层次就低，这就是农村里说的上五盘，下五盘，上五盘的层次最高。《谈潜意识治病》（1994年元月17日）

没有德的人也来外潜意识，但来的是专门搞破坏的，如果你的德好气正，就不会来这些潜意识。《谈潜意识治病》（1994年元月17日）

真正的动意功是动用潜意识，德性非常关键，是修炼的本质。《修炼与灵感》（1992年11月18日）

加强了内在的修炼，就能发现腹内的真人很大，很好。如果不修德，这个真人就很瘦小。修炼德性，就要一切为人民服务。《修炼与灵感》（1992年11月18日）

2、潜意识成长靠特殊的“粮食”

能看到腹腔潜意识的人就会发现，有的潜意识白胖白胖的，有的潜意识骨瘦如柴，每个人的潜意识都不一样。潜意识又白又胖的，必然的福禄归身，而潜意识骨瘦如柴者必须是受苦受累。所以，修炼潜意识所缺的不是金钱，不是好吃的饭菜，而是德。骨瘦如柴的潜意识所缺的正是德，也就是缺德，如果德多了，什么也就解决了。《人体的意识（上）》（1993年10月13日）

动意功修炼的本质，智能医学修炼的本质，修养院修炼的本质，就是修炼潜意识，向潜意识输送德，输送善的“粮食”。人体需要吃粮食，人体的潜意识也需要吃“粮食”，而潜意识所吃的“粮食”是人的德和善，是为人民服务的记录。《人体潜意识（上）》（1993年10月13日）

潜意识吃的是广大群众对你的好信念，好的信念就是好的意识，潜意识吃这种信念多就胖，吃的少就瘦。大家可以认真观察，看谁的潜意识胖，谁的潜意识瘦，潜意识骨瘦如柴的人应该更好的为人民服务。《走向新的里程，进入高层修炼》（1993年9月24日）

腹腔中的自我，不是吃五谷杂粮生长，而是吃人们好的意识，吃自己的德性而成长的。你的德性越高它成长的就越快，德性越低它成长的越慢，没有了德性它就枯萎。腹腔中的“小人”就是自己的化身。《修炼与灵感》（1992年11月18日）

出现了幻景害怕的原因是信息不足，佛教说的“粮草”不足，按现在的名词说是为人民服务不够。所以说，只在一心一意地为人民服务，就能得到不易得到的东西。《零》（1993年10月8日）

3、积德是行善做好事的记录

德是好信息的记录，为人民服务就是从这个意义上讲起的。而且，看了病分文不取你才能得到，取一分也得不到，因为，你取了一分就给了你报酬，给了你有形的报酬，就不再给你无形的报酬。《接收信息与点名治病》（1994年元月15日）

治完病就走，根本就不管给报酬的事，在你不打算让对方报答的情况下，他必然会报答你，即使他穷，他的潜意识也会报答你。这样的事情记录的多了，你就长德，这就叫功德，没有德就培不了功。《接收信息与点名治病》（1994年元月15日）

德是修炼高度的唯一方法，德是行善做好事的记录，今后会有很多特异功能者能够看得到，不是办了好事或是办了坏事不知道，不管是好事坏事的信号这都记载。《继续讲我的幻觉》（1993年10月11日）

一心想让对方长功就是修炼自己的德。如果想法害人，就砍掉了自己的德，那就是缺德，就会造成潜意识的麻烦。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

如实地把修炼意识的道理和方法告诉大家，使人们不误入歧，也是我自己修炼的一个方法，不练功也在修炼。因为我用语言劝教大家行善积德，这本身就在行善积德之中，就是练功之中，不知不觉地修炼德，长功夫。《修炼和灵感》（1992年11月18日）

4、积德与因果、缘分的关系

谁种下了善良的种子，谁最后就得到善良的果子。谁为广大人民群众服务，最后广大人民群众就会爱戴谁，人民的思想就会给他一种无形的巨大力量。这种无形的力量才能转化为自己功德的提高，只有功德提高，才会有功能的提高，这就是得功能的方法。《不断沿着科学的道路前进》（1993年7月13日）

一个人的心境决定着他一生的命运。刚直无私的善良人，终究会被人们理解，终究会受人们的支持，就有一条幸福之路。《相信，又不相信》（1993年12月6日）

修心、养性、积德、忘我是最好的练功方法！只有认真修心养性，一心为民，才能够得到好报。一点私心也不要有，有的同志说：“我没私心，怎么上不去啊？”这与前辈的因果有关系，我相信继续修炼就会上去。《神形相聚座谈会》（1994年元月26日）

修炼潜意识需要特别强调的基本条件，一是靠德，二是靠缘。德是行善中得到的，缘是遗传密码。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

缘分，也是以德的高低为基础的。缘和德是相辅相成的，当修炼到一定层次的时候，德达到了相当的境界，才能谈得上缘分，观音显圣是要选择德中人的，在选择德中人时，缘分就是由德来决定的。可以这么讲没有德就没有缘，古今中外的修炼家，凡是潜意识修炼到高层次的人，都有时具备了德、缘这两个基本条件。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

为什么有的人来了才几天就出功能，有的人来多年也出不了呢？这些都是什么原因呢？是因缘！因就是看你为人民服务的多不多？缘就是德出果，所以说，因缘就是原因。因缘还有另一层意思，就是“前人栽树后人乘凉”，这是信号的遗传密码，不是迷信。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

因果有很大关系，谁都愿意让潜意识好一点，这不是由人们自己的意愿所决定的。宇宙能量贯其身是不一样的，有能量低的，也有能量高的，还有个别是能量特殊的，这谁都没法改变。《人体的意识（上）》(1993年10月13日)

修炼潜意识得有缘分，没有缘分是练不成的。我提出修炼潜意识，这和我的身世有一定的关系。修炼潜意识，应用潜意识治病，潜意识的练功方法，就打破了一切功法的大门，突破了一切功法的框框，制造门派的一切锁链都可以砸碎。从而，气功事业的发展就是无可限量的。《同台湾学员的谈话》(1993年6月28日)

（三）加强思想境界的修养

 1、要有远大理想和追求

有远大理想的人，有远大追求的人，有立足于干一番大事业的人，最后才能得到很大的成果。满足于现状的人，满足于自己生活的人，往往走向衰败的生活。《人体的潜意识(下)》(1993年10月14日)

一个人如果认为他一生的任务已经完成了，今后没事干了，这个人也就走到了死亡的边缘，时间到了尽头，生命就要完结了。要想健康兴旺，必须有个远大的追求，动意功追求的是全人类的健康长寿，全人类的幸福和兴旺。《人体的潜意识(下)》(1993年10月14日)

必须彻底地无私、无我、无助，才能修炼好潜意识。《内经》上讲有真人，有圣人，有至人，是人在认识水平上的区别。有的人认识的深，有的人认识的浅，有的是“圣人”，有的是“真人”，有的是“至人”。能够深刻地认识并熟练地掌握和运用潜意识的人，才有可能成为“神人”。《人体的潜意识(上)》(1993年10月13日)

动意功为什么不主张信神和磕头？因为，到庙里烧香磕头的人，绝大多数都是祈求自己平安健康和富裕，私心太大。而动意功提倡的是为人民服务，恭恭敬敬地想着全国人民，想着做雷锋的继承人，做观音的继承人，全心全意地为人民服务，这才能练好功，才能出功夫。《人体的潜意识(下)》(1993年10月14日)

排除自我，就是彻底地挖掉私心，才能走到高层次的道路上。只有忘我地工作，才能够忘我地前进，才能走到光明的大道上。《要练好翻译》

要树立时时刻刻地为人民服务的信念，终身为人民服务的信念，才能心通天机，如果有私心是不会通天机的。所以，修炼潜意识必须大公无私。《走向新的里程进入高层次修炼》(1993年9月24日)

我们的口号是“学观音，处处事事显圣；学雷锋，世世代代为民”。只有能抛开自己的人，才能成为一个不平凡的人。如果有私心，抛不开自己，就修炼不成潜意识。《零》(1993年10月8日)

农村的“大仙”没练过气功，但大自然环境震动了他的潜意识，关窍开了，就出来了，知道了很多问题。有人说这是神助的，这个说法是不科学的，这思想境界达到一定的层次，进入了自我的层次，就有了自我的方法，开发了的能量，所以就不感觉到累，而且在这时能够得到很多的信息，这就是深层的潜意识，而要得到潜意识非抛开自己不可。《人体的潜意识(上)》(1993年10月13日)

2、斗私清心，明心见性

私心修炼的最大障碍，嫉妒是修炼的最大障碍，我们应该为别人修炼好而祝贺，不要考虑自己。只是强调为人民服务，只是强调修心、养性、积德、忘我，只是强调学观音、学雷锋 ，就是干好本职工作，不要有一点个人所求。《清扫“房屋”迎接“客人”》(1993年元月23日)

在污泥之中而不染，就是最好的修炼。在食堂工作可以吃点喝点，但不搞特殊，这就叫没私心，在教功场上有练功的体会，但不搞特殊，不觉得高人一等，这就叫做没私心。什么地方都是出人才的地方，如有私心在什么地方也出不了人才。《清扫“房屋”迎接“客人”》(1993年元月23日)

要修成正果，必须破除私心。要斗私批修，修就是懒、馋、占、贪、变，懒惰干什么事都不出力，但总吃点好的多占点，占不上就想贪点污，最后是变质，变了质你还能修炼成吗？因此，我只要求大家做到一点，处处要斗私，只有斗好私，才能修炼好潜意识。《清扫“房屋”迎接“客人”》(1993年元月23日)

一个人可以容纳若干个潜意识信号，如果你修炼的好今后还有潜意识来找你。可以这么说，谁的身体越干净，谁招来的潜意识越多，谁不愿干净的地方呢？比如说，小张那干净谁都愿意去住，如果他那不干净，谁也不去他那里住。所谓的干净与不干净，不是说他讲不不讲卫生，而他大脑的私心是多还是少，私多了就不干净，私少了就干净，忘我就干净。《清扫“房屋”迎接“客人”》(1993年元月23日)

谁找不干净的地方？苍蝇找不干净的地方。如果你的私心大，苍蝇就会说：这里又脏又臭，我去这吧!它专门找不干净的地方。所以，我们一定要清心，修心养性，明心见性。为此，就斗私。只要我们把“房子”打扫干净啦，成了“高级宾馆”，就不愁高级“客人”不来往。反之，如果不清扫自己的“房子”，迎来了“客人”他也得跑掉，他会说“我可不住你这低级的，我得去住高级的。”虽然这是说的笑话，是打的比方，但是，作为修炼潜意识这是关键。《清扫“房屋”迎接“客人”》(1993年元月23日)

如果思想上一心为民，一心为大家，没有一点私心，就不可能出偏。如要有私心，有个人的追求，就很可以出偏。只要没有私心，完全是为了造福于人类，功夫就长得快，不可能产生这样或那样的偏差。《零》(1993年10月8日)

如果你在这上头腻歪，直腻歪说明私心越大，不仅不会出功夫，甚至于要出偏。在这个问题上没有挑选的余地，也没有什么捷径可走。《清扫“房屋”迎接“客人”》(1994年元月23日)

修炼自我，必须思想上高度集中。而在达到思想上的高度集中，就必须排除私字，清除私心。如果有一点私心，也是修炼自我的最大障碍。人体的自我超出了体外，与宇宙中的能量随时都能结合，这就要以静养为主。《零加画――我的“幻觉》（1993年10月9日）

3、清扫“房屋”，迎接“贵宾”

    修心是什么？就是打扫卫生。凡是反动的思想，也就是私心的思想，你不打它就不倒，正像毛主席说的，这和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。《清扫“房屋”迎接“客人”》（1994年元月23日）

潜意识信息进入形体，要找适合的土壤，形体适合它就去，不适合它就不去。人的脾气比较暴躁的往往去的是武将，人的脾气比较柔和的往往去的是文人，潜意识让形体也顺着人的脾气。所以说，潜意识上体不是人求的，只管把我们的形体修炼好，把我们的“房屋”打扫的干干净净，自然会有“客人”来。因此，我只要求大家打扫，只要求大家清心，只有打扫干净才会来“客人”。《清扫“房屋”迎接“客人”》（1994年元月23日）

把身体打扫清亮了，天上会掉馅饼的。身上如果打扫不干净，掉下馅饼也得让苍蝇和蛆给腐烂喽。《清扫“房屋”迎接“客人”》（1994年元月23日）

除形体上的空而外，还有思想上的空。只有思想上的空，才能产生另一个火花，才产生灵感，才能产生顿悟，才能与天地合一。《空》（1993年10月7日）

改变秉性是修炼潜意识的一大难关，在实践中发现，接受什么潜意识信息与人的脾气秉性有很强的相关性。如果解决不了这个问题，很可能被那些假信息假潜意识欺骗。《龙生龙，凤生凤》（1994年5月25日）

功夫要上去，就要秉性开朗，秉性是内向的，容易出功夫，但出不了大功夫。《消除迷信与潜意识修炼》（1993年元月16日）

永远是你反对我，我反对你。但是，尽管咱俩互相反对，咱俩也是离不开的。你只有反对我，你才能产生新的灵感思维，我只有反对你，我才能产生新的灵感思维。《听取张×汇报神形合一问题的谈话》（1994年2月25日）

第一要打掉名利思想，第二还要打掉自己的善恶思想，打掉怕丑的思想，要不怕担丑名，不怕别人说丑话，才能研究前进。不然的话研究不了，也前进不了，有一点怕也解决不了，怕别人说自己不好，是研究不成的。《听取张×汇报神形合一问题的谈话》（1994年2月25日）

（四）修炼潜意识的基本方法

1、真正进入英雄角色

怎样得到大自然中的信息？第一步就是进入角色排除自己，第二步同角色融为一体思想进入宇宙，第三步进入了宇宙，才能看到和理解未曾看到的宇宙中的东西。《谈大道的修炼》（1992年12月28日）

我不是总讲进入角色吧？你就是白XX，不要说“我装白XX”，装角色不是装洋蒜吗？一定要注意这个问题，好好地把三本书学一学，书里把进入角色都说清了。《神形怎么样相聚》（1993年元月23日）

要解放思想，大胆创新，不要怕别人说自己搞迷信，要大胆地进入古代的或现代的英雄角色，才能使形体发生变化，才能促进内脏发生变化，才能激发潜意识信息。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

进入英雄角色，身体的形态很威武英俊，证明全身的气机已经活跃起来了，能量冲动起来了。有的人却相反，在练功中能量回收了，合起来了，因而他的身体就很低很低。不论是你觉得头顶蓝天身形增高，还是觉得身形缩小下了地窖，都是人体能量、信息的运动。如果害怕思想出了偏，怎么能够修炼潜意识呢？《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

农村的“大仙”，当他们进入角色之后，形体走路说话都发生了变化，已经不是他原来的那个样子了，而是没有开发的潜意识和没有运动的细胞开发出来了，运动起来了。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

2、宾为主，主为宾，超脱正常态

在练功中，要搞思维上的颠倒颠。思维上的颠倒颠就是主体变成客体，客体变成主体。宾为主，主为宾，才是最好的功夫，才是真正地颠倒颠。只有宾为主才是真正进入角色。《零》（1993年10月8日）

宾主颠倒就是进入第二世界。宾主颠倒，就失去了自己正常的形态、正常的语言、正常的思维。只有宾主颠倒，不知道自己了，才是进入了气功态。只有在宾主颠倒的时候，人体的气机和能量才能充分发挥作用，才能产生出更多的思维图像，幻景和幻觉。《零》（1993年10月8日）

练气功非练到宾主才能成功，失去了形体的知觉，另一种精神就起支配作用，这就是来宾。宾为主，主为宾，宾主颠倒，这叫颠倒颠，就能和第二世界同步。这是信息论，但归根结底还是物质论。达到宾主颠倒，是精神世界，也是物质世界。有精神世界就有物质世界，精神世界和物质世界同时存在，弄清了这个问题就不迷信了。所以说，修炼天相、地相、人相的功法就是大乘功法。《气功根基与潜意识修炼》（1993年元月11日）

修炼潜意识，必须练到宾为主，主为宾，也就是宾主颠倒才能成功。什么是宾为主，主为宾呢？就是人的正常意识和不自主意识颠倒了，才是潜意识。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

在练功过程中，要掌握宾主颠倒的火候，掌握好英雄角色的火候。在进入正常角色中，人体内部的能量运动处于正常态，进入不正常的角色，人体内部的能量运动属于不正常态。所以，宾主颠倒具有很科学的道理。练功中的宾主颠倒，和“附体”根本不是一码事，有着本质的不同，有人把修炼潜意识的宾主颠倒，说成是“附体”是完全错误的。《人体的潜意识（上）》（1993年10月13日）

练动意功开始是由浅入深，先动用自己的意识，在动用意识的过程中逐渐达到动用下意识，进而发展到深层潜意识，然后再由深到浅，从深层潜意识反转过来，深层潜意识指挥意识，最后指挥普通的意识。从浅入深，再从深入浅，就是修炼潜意识的过程。《怎样练好潜意识的动意功》（1993年元月6日）

任何气功都是假东西，都是形象性思维。正是形象性思维，才开发并运用了人们没有活动、没有运用的大脑细胞，才能发现奇特的现代“聊斋”。如果在练功过程中运用逻辑思维，就开发不了大脑深层的细胞。《继续讲我的幻觉》（1993年10月11日）

谁在练功的过程中最能超脱自己的正常状态，谁就最容易出功夫。比如有的人在练功中，不自主地跳起了芭蕾舞，他自己控制不了自己，是别的信号控制了他，占领了他。像这样的人走到了零的另一个极端，即负数的极端，容易出功夫。完全超脱自己，一点私心也没有，大脑思维才能与大自然的信息接通。《零》（1993年10月8日）

3、运用零中飘的“杂念”

在入静的过程中，也就是在零的过程中，向负数推进。负数不是一滩散沙，也不是一潭死水，它灵活得很。这种灵活的思维叫做杂念，这是在不知道想什么的情况下出现的杂念。这种“杂念”就是入静后的幻景，没有杂念练不好气功，说穿了是没有入静后的幻景练不好气功。对于入静出现的幻景，要认真对待，认真去悟，才能出高功夫。《零》（1993年10月8日）

进入负数阶段后，所产生的幻景要进一步地悟，是练好功的关键的关键。出现了龙、龟、凤的幻景，是人体的真气运动起来了，就要出功夫。出现了蛇，是人体的微循环或其他某些地方的能量运动起来了，但还需要好好地锻炼和修炼。出现了佛的幻景，说明大脑已经进入到一个细腻的阶段。出现了动物的幻景，仍需进行认真地修炼。《零》（1993年10月8日）

零加画就是正数向负数发展，顺者为人，逆者为仙。顺者是正数，逆者是负数，因此，在练功过程要靠近负数，向负数前进，人的信息活动、形体变化要全部进入负数阶段。《零》（1993年10月8日）

动意功所说的“杂念”是零加画的杂念，是看不见的杂念。这种“杂”就是幻景，是虚构的杂念。《在海外学员座谈会上的讲话》（1993年10月6日）

练功要练零，练零才能生万物。在生万物的过程中，不可能没有杂念，不可能没有想象。在空的状态下的想象，就叫无为而无不为。无为是空，无不为是用。只有应用了潜意识，才能达到无不为。《动意功实质的一些问题》（1993年3月6日）

动意功所说的杂念，是零中飘的杂念，是没有杂念的杂念，是忘我之中的杂念。也就是说，出现没有杂念的杂念，要练到高级层次是不可能的。初级的有为状态下的杂念，是浅表意识的杂念，是有形的杂念。没有杂念的杂念，开始零中的念头，是零中画。《零》（1993年10月8日）

高层次的“杂念”，是不应用意识而形成的杂念，真正达到了无为而无不为境界。应用的是不用意识想的“杂念”是深层潜意识的“杂念”，这种“杂念”是人们想象不到的，是很美相当舒服的念头，这就是动意功的科学性。《动意功实质的一些问题》（1993年3月6日）

4、锻炼意识的坚强性和灵敏度

接受了信息以后，要正确地对待，不要搞迷信活动。所以，练气功既练意识的坚强性，又要练一定的灵活性。只有这两点同时兼备，才能成为一个真正开发智能的人，如果意识特别坚强，就永远进不了负数阶段，如果意识特别灵活，一步入负数世界就是精神病。《零》（1993年10月8日）

对潜意识的培养，第一要培养他的速度，第二要培养他的灵活性。培养他的速度，就是要它行动的快一点，培养他的灵活性，是因为它在宇宙中游荡时，各种幻景都会遇到，会遇到各种图像。《零加画---我的“幻景”》（1993年10月9日）

能够入定才能练好。什么是入定呢？意识、能量都打不动，才能够入定。释迦摩尼在坐禅修炼的时候，各种妖魔鬼怪都来侵犯，但他仍然未动，是心没有动。《同台湾学员座谈时的讲话》（1993年7月2日）

信息相通，在修炼时要特别注意锻炼意识的坚强性。只有意识坚强，在信息相通时不怕惊，才能够修炼好。特别敏感的人最容易出功夫，但这种人往往意识不坚强，因而最容易出偏差。只有意识坚强，才能做到真正地入静，真正地悟空，才能正确而迅速地接受和应用潜意识信息。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

有的说，有人想毁你想控制你这是不可能的，功夫是自己练出来的，德性是自己修的积的，别人怎么就要了你的，他怎么就毁了你啦！如果有这样的高人，能达到这个水平，他可能就当了世界的霸王了，是霸王而不是领袖。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

5、度人先自度，自找苦吃

动意功的基本原则是度人自度，自度度人。度人，就是为人民服务，就是普度众生。经过为人民服务，经过普度丛生，经过度化其他的同志，达到度自己的目的，只有为人民才能为自己。要度人，就需要一定的能量，付出的能量换回了好的意识和好的信息，就是德。所以，动意功强调功力、功德并重，以德为帅。《气功科学要无止境地探索前进》（1993年7月24日）

诚实好学的人就长功夫，要先度人，后度己，只顾自己的人是修炼不好的。先度人后度己，先为人后为己，行善积德是最好的练功方法。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

动意功有一个宗旨，就是强调为人民服务，强调度人，办好事。先度人的最后结果是度自己，这就是佛教的因果，“因”就是为人民服务，“果”就是自己得到了健康长寿与无量的功夫。道家的道与德的关系，也是这个问题。所以，为了人民，忘自己，是动意功的宗旨，也是修养院的宗旨，每一个修炼者的宗旨。修炼潜意识开发智能是建设国家最好的方法，也是做买卖的最好办法，只要你不坑人，不害人，做正当的买卖就会发财，做买卖也要讲德。《谈天津会谚与潜意识》（1993年8月18日）

给对方治病后，要观察对方的潜意识怎么感谢你？有给敬礼的，有鞠躬的，也有磕头的。跪着给你磕头是感谢程度最高的，而且给你的能量也最大。所以我强调为人民服务，付出的大得到的也大，得到了能量才能长功。你不办好事，对方的潜意识怎么感谢你，怎么拜你啊？《接收信息与点名治病》（1994年元月15日）

修炼是很苦的，是自找苦吃。《谈大道修炼》（1992年12月28日）

练功不是图舒服，而是自找苦吃。如果在这一坐舒舒服服，这不叫练功而是休养。真正地练功是练自己的潜意识，是练与外界的信息相连。《消除迷信与潜意识修炼》（1993年元月16日）

上帝在我身上搞试验，把我的形体当成试验品，这谁也不理解，他们搞试验，我就要吃苦头，而且苦的我几乎去讨饭吃。我就想：“哎呀天哪！上帝做试验就这样苦啊！”《在听取张×汇报神形合一问题的谈话》（1994年2月25日）

在修养院不是练功者出功夫，而是干苦活、累活的人出了功能，真正在练功场教功和练功的没出功夫，谁干的活越苦越脏谁出功夫越快。所以，我特别强调修心、养性、积德、忘我，认真地忘我工作。《同众潜意识座谈》（1993年12月29日）

6、随心而想，随想而想

动意功练到高层次，不讲练气发气，不强调组场也不强调运用意识，强调的是精灵物质与精灵物质的结合，这就是心心相印，用心治病，用心练功，用心听讲，这就是精灵的结合，能治病，能长功。《怎样练好潜意识的动意功》（1993年元月6日）

练气功一定要随心而想，随想而想。练气功是：想、非想；非想，想；想非非，非非想，非非非想。想、非想，想事又不是想事，不是想还是想，而且还是想非非，就是要想入非非，但是还要非非想，想事非非又不是想的。《同台湾学员座谈时的讲话》（1993年6月30日）

还没想的事却出现了念头或图像，这就叫想、非想，非想、想，非非想，想非非。不这么想，它又非这么想，没想这个，它非来这个。《同众潜意识座谈》（1993年12月29日）

非想，就是空，没有想，没有用脑。虚也是没有想，忘我也是没有想，但就是没有想出现了新的念头，这就是非想、想、想非非这么一个方法，是顿悟思维，也是灵感思维，是得到的信息和信号。懂得了“零加画”的科学道理，不仅能在气功科研上和修炼身心上应用，而且可以应用在各个科学领域。《研究“迷信”揭开修炼科学之谜》（1993年11月13日）

练功的诀窍是中者为道，既不正又不负，而是零。只有零才是中，在修炼过程中，要随心而想，随想而想，达到心悟无碍显神通，就是在练功时不死搬教条，只有法自然才能万象更新。要想、非想、想、想非非、非非想、想非非、非非非想，就能练好气功，就能修炼好潜意识。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

怎样才能信息相通呢？我于11日晚写的“意识深处求真经”这首诗上就写清楚了，“心无无碍显神通”，“心无”就是没有了自己的心，一点障碍都没有了，思想上才能通，也就是神才能通。做到信息相通，才是强调大公无私，无我忘我。而要做到这样，就要以中者为道，所谓中者之为道，就是不偏不倚，既不是正数也是负数，而是零，是不二法门。对此，我给下了个定义：“说不了算，算了不说。”《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

随心而想，一是认真地为人民服务，二是认真地遵循3396815的旨意前进，这就修炼时随心而想的原则。要想超过它是不可能的，因为再也没有比这更高的层次，但必须认真地修炼，不修炼潜意识就会消瘦萎缩。《对潜意识理论的探讨》（1993年8月9日）

7、讲团结，要与世无争

科学没有国界，不能保守，只有搞好团结，去除宗派，打破门派，才能走上潜意识之路，才能运用潜意识，才能调动潜意识，这是修炼的大法中的大法。《研究“迷信”揭开修炼科学之谜》（1993年11月13日）

修炼潜意识总的方法，第一不要搞门派，要从思想上把“门派”二字去掉，门派是修炼潜意识的最大的障碍。第二不说任何的坏话，说别人的坏话也是修炼潜意识的大障碍。《走向新的里程，进入高层修炼》（1993年9月24日）

在门派上无争就是最好的修炼。动意功只讲很好地为人民治病，不和其它门派争高低，强调修炼自己那颗为人民服务的心，研究为人民服务的方法。这是通向潜意识最好途径。《继续讲我的幻觉》（1993年10月1日）

在修炼过程中与世无争，和谁都不争，不管是你高还是我高，你高我向你学习，你说我不行我就不行，虚心就无争，无争才能修炼。《消除迷信与潜意识修养》（1993年元月16日）

研究人体的潜意识，必须修心养性，必须与事不争，绝对不能搞门派。不管练什么功最后都要练潜意识。真正的功法是修心、养性、积德、忘我，修养自己的心境，有一点争的心也进不了这个圈，只有圈中空，才能升华，升化才能无所不为。《动意功实质的一些问题》（1993年3月6日）

要想修炼好，就不能搞门派之争，要像老前辈孙中山说的：“天下为公。”只有以天下为公，做到大公无私，才能成为一个真正的修炼家。修炼过程，就是要抛开私心，抛开自我，抛开假我的过程。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

修炼本身就是修炼自己的潜意识，并不是按那家的功法练练功。说什么“练了我的功就不能练别的功”，甚至规定不准练其它的功，像这样的人本身就缺德，缺德的人怎么能搞修炼？所以，这种人最终是失败。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

修炼潜意识所追求的是大圆满，大光明，大智慧。因此，在修炼过程中，要讲道的层次不要搞具体的法，要讲大方向，计大事不要纠缠小事。修大德要无个人追求，顺道而行，积德得道。修大道还要虚心不争，与事无争，无争就是修炼。修炼潜意识诚实好学的人才能修炼好，才能长功夫，相反，嫉妒别人的人，好与人争高低的人，修不成潜意识，功夫也上不去。凡是嫉妒人的人，好为人先的人，他出不了功夫，即使出功夫也高不了，见别人比自己强了不能嫉妒，应该向人家祝贺，虚心向大家学习。当你向对方祝贺并支持以方时，对方的潜意识对你也表示感谢。对方的潜意识向你表示感谢时，你的潜意识就会得到“粮食”。佛教的《楞严经》说得好，很多的问题是“粮草不足”。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

只有在空的阶段才是真正的修炼，只有自己在谦虚的时候，才能够受益。所以说谦受益，满招损。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

8、诚心实意的尊敬

要信息相通，有一个重要条件，需要在修炼中解决。这个条件就是，对人，尤其是对老师要有诚实尊敬的态度。事实证明，诚实而尊敬老师的人，才能得到真功夫、高功夫。也可以说，诚实和实事求是得修炼潜意识的捷径。古今中外，得到真功夫的人，往往不是老师身边的人，因为身边的人经常和老师在一起，基本上和老师平等，没有和老师拉开距离，因而中间就不可能现空，也就不可能出现真功夫。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

要尊敬长辈，尊敬老师，才能得到长辈、老师的好信息，得到好的优良传统。谦虚的人，对人恭敬的人才能得功夫。常言说自小非小，自大不大。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

修炼时不坦诚不恭敬，身体就放松不了，就接受不了潜意识的能量和信息。只有很坦诚恭敬身体才能放松，思想才能放松。精神完全贯注于对方了，对方潜意识的信息和你的信息才能结合。《人的潜意识（下）》（1993年10月13日）

要诚心实意尊敬高层次潜意识，潜意识是不会把功夫给不尊敬他的人。所谓尊敬是实实在在的尊敬，不是阴一套阳一套，当着面很尊敬背后又诋毁，甚至说三道四，这种“尊敬”是假的，照样强健不了身心，更长不了功夫。所以说，诚实和实事求是潜意识修炼的基本条件。《对潜意识理论的探讨》（1993年8月19日）

中国有一句俗话“前人栽树，后人乘凉。”这句话非常确切，先天性的特异功能与他们的祖上有一定的关系，如果他的祖上没有德，他就不可能有先天性特异功能。不要认为信仰宗教是迷信，信仰正是修炼自己心性的方法。国内外的宗教很多，但有一个共性，都讲行善为人民服务，没有一个宗教是主张行恶干坏事的，都主张劝善事，行善事，为人民服务。所以，各个宗教之间没有什么根本性的矛盾。《零》（1993年10月8日）

只有无形的“灵”实现了大同，世界才能真正入大同。宗教都讲万法归宗人类大同，但宗教之间的斗争也是很厉害的，世界上好多战争是在宗教之间进行的，就在一个宗教中也有内部的派别斗争。所以，只有灵才能消除宗派之间的纷争。灵也有派，非潜意识统一，也就是非万灵溶合不能实现真正的大同世界。《谈“零中零”》（1993年11月20日）

大家都有各自崇拜的偶像，有崇拜天主耶稣的，有崇拜佛祖释迦牟尼的，也有不少人崇拜毛泽东的。不管是崇拜谁，崇拜的都是无形的信号，这个无形的信号在人们的大脑中，都认为是普度众生的典范。所以，我们说学习雷锋、学习观音、学习耶稣、学习圣母玛利亚，都是一个共同的课题。《同众潜意识座谈》（1993年12月29日）

不分宗教，不分门派，历史上一切伟大的人物都是我们崇拜的偶像，要海阔天空随意想，可以想耶稣，可以想玉皇大帝，可以想佛，想观音，可以想雷锋等等，什么都可以想像。作为修炼来讲，这都是方法问题，是不同的想像方法。《同众潜意识座谈》（1993年12月29日）

9、练“自己看自己”

练动意功主要是练两个部分，一个是活动关窍，活动肌肉运动能量物质这是场性部分。另一个是练腹腔中的“自己”，这是信息部分。《动意功实质的一些问题》（1993年3月6日）

练功的时候身体要放松，不要用劲捏诀，越随便越好，不要拿架子，一拿架子就不自如了，要练看自己腹腔中的“小人”，练自己看自己。《消除迷信与潜意识修炼》（1993年元月16日）

在修炼过程中，强调观看腹腔中的我，使能量高度集中，信息高度集中，就会产生这样或那样新的奇特功能。这就是从“空”中找生万物，在“零”中去研究万物，也就是在自身中研究人体内部的信息活动。所以说，研究深层的潜意识，真正是研究人体科学的好方法。《继续讲我的幻觉》（1993年10月11日）

对于腹腔中的“小人”，不是所有的人都有看得见，而是练到一定层次才能看见。因而，看不见的同志不要反对看见的，有人说“我怎么看不见”，你看不见是因为你的层次还不够，需要继续认真地修炼。潜意识是人体内的虚体，功夫达到一定层次才能看见。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

10、打破两个障碍，练好脱壳性开放

在修炼潜意识的过程中，要打破两个障碍。打不破前进路上的障碍，是修炼不成潜意识的。两个什么障碍呢？一个障碍是功法上套路的障碍，有些功法有多少步，多少套，要求严格按规定的几步功，按照功法的套路去练。不打破这种步骤套路的障碍，思想解放不了，怎么能够修炼深层潜意识呢？另一个障碍是观念上的迷信，这是思想上的障碍。《人的潜意识（上）》（1993年10月13日）

套路和迷信是气功科学前进路上的两个大障碍，套路是功法上的障碍，迷信是观念上的障碍，这两个障碍必须打破，不打破这两个障碍潜意识就修炼不成。《“神仙”会上的几个重大突破》（1993年元月19日）

腹腔内的“小人”是精气神的积聚，必须注意养精气神，告诉他不要乱动，要坐好，不能让他随便上行，更不能让他随便超过胸腔，如果超过了胸腔，在一定阶段他就会受伤，不符合“养胎”的要求。《零加画—我的“幻景”》（1993年10月9日）

修炼真我的方法是脱壳性开放，就是人体内自我运动和自我应用，也就是自我修炼，自我对话，就是把肉体这个壳撂下，让真我在宇宙中任意地游历，任意地练功，使人体的精华与宇宙之中精华结合。《零加画—我的“幻景”》（1993年10月9日）

在“自我”的游历过程中，不要单纯地意守上丹田。有的人为了追求功能，单纯地意守上丹田。意守到头痛如破的程度，尽管你头痛到极点，功能也出不来，因为你的“自我”没有修炼成功。不下功夫修炼自我，单纯地冲击泥丸宫，开发智能是不可能的。要打开通道，当然需要打开天门，天门越宽，通道越畅通；天门越小，通道越难办。在这种情况下，可以意守天门用能量去开，目的是使道路畅通。《零加画—我的“幻景”》（1993年10月9日）

夜间11点45分钟的时候，是大自然从阴转阳的过程，阴气是在平静之中还没有转阳，而阳气要出生而又没出生，这是阴未动阳也未动，是阴阳未变的时候，这时练功最好。《同台湾学员座谈时的谈话》（1993年7月2日）